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古时的典籍之中对巨人的描述很少,大多都是在山海经之中,而且描述的都是一些神话故事仙神,或者是一些奇特的种族,与仙神也都是有一些联系的,像是龙伯,巨灵,朴父,夸父之类的,而现实里的巨人在古籍中则很少有记载,少到我回忆了一圈子都找不到一处能拿出来说的例子,好像孟怀心的《谈杂论》中有过一些记载,记载的是蜀孟之地曾经有一个叫做诃天的巨人国,国内之人皆是身高数米的巨人,以游牧和种植粟米为生,后来因为战乱一事被南越国屠城。

随后我又怀疑这棺材里的巨人是类似雪山阎王的造物,但是在我仔细看了这尸体颅骨的构造后便推翻了这个想法,这颅骨绝对不是古人可以仿制出来的,因为其上面有非常明显的腐烂的痕迹,不仅仅是骨头,还有皮肉,这是非常标准的人体结构,也是人体腐烂必经的过程,是任何材料都无法仿制的,这就是一个正常死亡的人。

绕着棺椁转了好几圈以后,我硬是找不到一条缝隙,开棺基本上无稽之谈了,于是我只能去找墓室里的其他东西。首先那些雕像都是用铜水焊死在地上的,根本无法移动,然后头顶的夜明珠离地高近三米,我就算踩到棺椁上也只能能跳起来碰到顶,再然后就是壁画,我自从进了主墓室以后被棺椁吸引了全部的目光,都没注意墓室的壁画。

主墓室的壁画分布在棺椁的两侧,位置处于墓墙的中端。上下皆是做了云纹的雕刻,壁画的内容是有关于墓主人的,首先是一篇墓主人的生平,但是所用的文字我是前所未见,看着和羌文特别像,但是从我所学中却根本找不到与其一致的文字,极大概率是只在部落内部流通的文字,想要翻译这种文字的难度不亚于翻译天书,我唯一能做的就是把这篇墓文拍下来,然后再拍其他的壁画。

这些壁画的篇幅很长,叙述了一个很完整的故事。

壁画的开始是祭祀的场景,摆着祭品的祭台周围跪满了脖子上缠绕着蛇的人,这些人似乎和脖子上的蛇处于一种共生状态,因为在他们的喉管处都有一个位置相同的洞,蛇便从这个洞里钻了出来,实话说与蛇共生的我也不是没见过,西王母国就是最广为流传的,但是这一支羌族的共生文化看起来确实要更加邪门一些。

这一场祭祀无疑是成功的,因为其带来了上天的旨意,代表上天的云纹突然散开,然后从中伸出一只手。这只手看着干瘦无比,手指上还缠绕着无数细小的蛇,这应该就是这支羌族信奉的蛇神,因为在这只手出现以后,那些跪拜的族人动作更是虔诚,

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